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王国维美育教育思想学术研讨会在浙江财经大学东方学院举行

　　王国维先生认为，教育的第一义是公益。他与教育学和美育，是一个很重要的学术史课题。

　　对王国维先生影响很大的两个人：罗振玉和王乃誉，他们旧学根底很深，这些，对于王国维做国学研究而言，都是“外因”。存在于王国维自身的矛盾才是“内因”。王国维从事教育学研究的时候，他才二十多岁，最易于接受新知。

　　内因，是学理方面的，不是外力的牵扯，也不是清廷这些政治性因素，而是学术性的因素导致王国维这个有留（东）洋经历的人，转身大做国学。原因何在？

　　王国维主张教育发展“下延式”的观点，这种主张，是科举思路，和新潮不符。王国维不同意西学以及西学入华“上延式”的教育发展方式，他想做的是“下延式”的教育发展路子。王国维先生认为，优先发展高等教育，办好大学，再去促进初等教育。同时，办好大学，还可以不用办留学教育，省了很多外汇。

　　在王国维那一代学人身上，新旧之间的紧张一直存在。

　　这种时代变化及其学人理论中所表现的矛盾性，暗示出他已经意识到在对待教育学这一领域上所遭遇的困境：思与行，如何和解？继承和创新这个大课题面前，教育机构主要的任务是普及文化和文化传承，教育学学术研究的主要任务是修身和社会创新。看上去，与王国维自我定位于人生发展并不矛盾，可他选择了文史之学这条人文学术道路。

　　人文学术和社会科学，国学和教育学，毕竟不同。人文知识分子和社会科学家不同，前者，更适合王国维这位不善交际之人。（李勇）

（题图：前排左一为学术研讨会主持人陆芸；前排右三为研讨会总结人王学海。）